-
နတၳိ, ၂၀၁၀နဲ႔ အတို႔အထိမ်ား
natthi blogအတြက္ wordpressရဲ႕ ၂၀၁၀reviewပါ…။ The stats helper monkeys at WordPress.com mulled over how this blog did in 2010, and here’s a high level summary of its overall blog health: The Blog-Health-o-Meter™ reads Fresher than ever. Crunchy numbers A Boeing 747-400 passenger jet can hold 416 passengers. This blog was viewed about 1,400 times in 2010. That’s about 3 full 747s. In 2010, there were 38 new posts, growing the total archive of this blog to 177 posts. There were 55 pictures uploaded, taking up a total of 19mb. That’s about 1 pictures per week. The busiest day of the year was May 16th with 79 views. The most popular…
-
အေသာကphrenia
တသြင္သြင္ စီးဆင္းေနေပမယ့္ ေနာက္ေနာက္က်ိက်ိနဲ႔ ယမုန္နာျမစ္ ကမ္းနေဘးမွာ ျဖာက်ေနတဲ့ Delhi ၿမိဳ႕ျပလေရာင္က အေမွာင္ညမွာ အသက္႐ွဴမ၀တ၀။ ရာဇ၀င္ထဲက Delhiၿမိဳ႕ရဲ႕ နန္းေတာ္ႀကီးေတြဟာ စႏၵကူးနံ႔ သင္းပ်ံ႕ေနခဲ့ေပမယ့္ ရာစုသစ္Delhiၿမိဳ႕ရဲ႕ လမ္းေဘးေတြမွာ ႐ွိတတ္တဲ့ အမႈိက္ပံုေတြက ဇီ၀ဓာတ္ေငြ႔ေတြ တေထာင္းေထာင္း။ Old Delhiမွာ နန္းစိုက္တဲ့, Taj Mahalကို ဖန္တီးခဲ့သူ မဂိုဘုရင္Shah Jahan မ်က္ရည္လည္သြားေစႏိုင္တဲ့ Slumdog ေတြရဲ႕ တဲပုတ္ေတြကလဲ Delhiမွာ ဟိုတစ္စု ဒီတစ္စု။ ျမင္းလွည္း, ႏြားလွည္း, စက္ဘီး, ဆိုက္ကား, ဆိုင္ကယ္, ႏွစ္ဘီးတပ္, သံုးဘီးတပ္, ေလးဘီးတပ္ ယာဥ္အမ်ိဳးမ်ိဳး, ေျမေပၚ ေျမေအာက္ရထားေတြနဲ႔ Delhiၿမိဳ႕ထဲမွာ စီးေျမာေနၾကတဲ့ ေျခဗလာနဲ႔ေရာ ဖိနပ္ပါသူေရာ သန္းႏွစ္ဆယ္နီးနီး လူေတြက Chalo Delhi (On to Delhi)လို႔ ေႂကြးေၾကာ္ခဲ့တဲ့ Chandra Boseကို ခ်ီးေျမႇာက္ေနသေယာင္ေယာင္။ အၾကမ္းဖက္ရက္စက္မႈ ဒဏ္ခ်က္နဲ႔ တိုက္ခိုက္႐ိုက္ခတ္ခံရေပမယ့္ အဟႎသၿခံဳလႊာကို တင္းတင္းၾကပ္ၾကပ္ ဆုတ္ကိုင္လြႊမ္းပတ္ထားတဲ့ ဂႏၶီႀကီးအတြက္ ယမုန္နာျမစ္ကမ္းနေဘးက ထာ၀ရမီးေတာက္ကေတာ့ စိမ့္စိမ့္ေအးတဲ့ ေဆာင္းခ်မ္းကို ေမြ႕ေမြ႕ေလး အံတုေနဆဲ။ ဒီၿမိဳ႕ထဲမွာ ဒီလူေတြ ဒီလို ဒီလိုနဲ႔…..ရာစုသစ္ရဲ႕ ေနာက္ဆယ္စုႏွစ္သမိုင္းကို Tabletေပၚမွာ ေရးသားဖို႔ အျပင္းအထန္ လံုးပမ္းေနေပမယ့္ ရာစုေဟာင္းမ်ားရဲ႕ ေ၀ါဟာရ႐ုပ္ႂကြင္းေတြကိုေတာ့ ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့နဲ႔…..။
-
အေသာကရဲ႕ အကၡရာမ်ား (ေနာက္ဆက္တြဲ – ၅)
အိႏၵိယတလႊားမွာ အေသာကရဲ႕ ပဓာနေက်ာက္စာတိုင္ ၆-တိုင္ ေတြ႔႐ွိထားတယ္။ (၁) Delhi-Topra, (၂) Delhi-Meerut, (၃) Allahabad-Kosam, (၄) Lauriya-Araraj, (၅) Lauriya-Nandangarh (၆) Rampurwa ။ Delhi-Topraေက်ာက္စာတိုင္ကို မူလေနရာျဖစ္တဲ့ Topra, Ambala, Haryanaျပည္နယ္ကေန Delhiကို ေ႐ႊ႕လာခဲ့တာပါ။ Delhi-Meerutေက်ာက္စာတိုင္လဲ Meerut, Uttar Pradeshျပည္နယ္ကေန Delhiကို ေ႐ႊ႕ထားတာပါ။ Allahabad-Kosamေက်ာက္စာတိုင္လဲ Kosamကေန Allahabad, Uttar Pradeshျပည္နယ္ကို ေ႐ႊ႕ထားတာလို႔ ယူဆထားၾကတယ္။
-
အသောကရဲ့ အက္ခရာများ-၂၆ (အပိုင်း-၂)
(အဆက္) – ဣေမ ၀ိယာပဋာ ေဟာဟံတိ တိ။ နိ၀ံေဌသု ပိ ေမ ကေဋ ဣေမ ၀ိယာပဋာ ေဟာဟံတိ။ နာနာပါသံေဍသု ပိ ေမ ကေဋ ဣေမ ၀ိယာပဋာ ေဟာဟံတိ တိ။ ပဋိ၀ိသိဌံ ပဋီ၀ိသိဌံ ေတသု ေတသု ေတ ေတ မဟာမာတာ။ ဓံမမဟာမာတာ စု ေမ ဧေတသု ေစ၀ ၀ိယာပဋာ သေ၀သု စ အံေနသု ပါသံေဍသု။ ေဒ၀ါနံ ပိေယ ပိယဒသိ လာဇာ ေဟ၀ံ အာဟာ – ဧေတ စ အံေန စ ဗဟုကာ မုခါ ဒါန၀ိသ၀သိ ၀ိယာပဋာေသ မမ ေစ၀ ေဒ၀ိနံ စ သ၀သိ စ ေမ ၾသေလာကဓေနသိ ေတ ဗဟု၀ိေဓေန အာကာေလန တာနိ တာနိ တုဌာယတနာနိ ပဋီပါဒယံတိ ဟိဒ ေစ၀ ဒိသာသု စ။ ဒါ လကာနံ ပိ စ ေမ ကေဋ အံနာနံ စ ေဒ၀ိကုမာလာနံ ဣေမ ဒါန၀ိသေဂသု ၀ိယာပဋာ ေဟာဟံတိ တိ
-
အသောကရဲ့ အက္ခရာများ-၂၆ (အပိုင်း-၁)
ေဒ၀ါနံ ပိေယ ပိယဒသိ လာဇာ ေဟ၀ံ အာဟာ။ ေယ အတိကံတံ -အံတလံ လာဇာေန ဟုသု ေဟ၀ံ ဣဆိသု။ ကထံ -ဇေန ဓံမ၀ဎိိယာ ၀ေဎထ ေနာ စု ဇေန အႏုလုပါယာ ဓံမ၀ဎိယာ ၀ဎိထာ၊ ဧတံ ေဒ၀ါနံ ပိေယ ပိယဒသိ လာဇာ ေဟ၀ံ အာဟာ။ ဧသ ေမ – ဟုထာ။ အတိကံတံ စ အံတလံ ေဟ၀ံ ဣဆိသု လာဇာေန ကထံ ဇေန -အႏုလုပါယာ ဓံမ၀ဎိယာ ၀ေဎယာ တိ။ ေနာ စ ဇေန အႏုလုပါယာ။ – ဓံမ၀ဎိယာ ၀ဎိထာ။ ေသ ကိနသု ဇေန အႏုပဋိပေဇယာ။
-
အသောကရဲ့ အက္ခရာများ-၂၅
– ေဒ၀ါနံ ပိေယ ပိယဒသိ လာဇ ေဟ၀ံ အဟာ။ ဒု၀ါဍသ- – ၀သ-အဘိသိေတန ေမ ဓံမလိပိ လိခါပိတာ ေလာကသာ ဟိတသုခါေယ။ ေသ တံ အပဟဋာ တံ တံ ဓံမ၀ဎိ ပါေပါ၀ါ။ – ေဟ၀ံ ေလာကသာ ဟိတသုေခ တိ ပဋိေ၀ခါမိ အထ ဣယံ – နာတိသု ေဟ၀ံ ပတိယာသံေနသု ေဟ၀ံ အပကေဌသု တိမံ ကာနိ သုခံ အ၀ဟာမီ တိ တထ စ ၀ိဒဟာမိ။ ေဟေမ၀ါ – သ၀နိကာေယသု ပဋိေ၀ခါမိ။ သ၀ပါသံဍါ ပိ ေမ ပူဇိတာ – ၀ိ၀ိဓာေယ ပူဇာယာ။ ဧ စု ဣယံ အတုနာ ပစူပဂမေန – ေသ ေမ ေမာခ်မေတ။ သဍဳ၀ီသတိ၀သ အဘိသိေတန ေမ – ဣယံ ဓံမလိပိ လိခါပိတာ
-
တံခါး႐ွိ ဓား႐ွိ
ေယ ပဋိပကၡာ၊ ေတ ဗဟူပကာရာ။ ကသၼာ? နာနာ၀ိဓာနံ အာရကၡကမၼာနံ ဥပၸါဒိတတၱာ။ အတိုက္အခံ အဆန္႔အက်င္ …… အကာအကြယ္ အစုအစည္း
-
Never Let ေဒါင္း Down!!!
ေမာေရာ သဂၤါမံ အဇၥ်ာ၀သိ။ ခြပ္ေဒါင္း
-
အသောကရဲ့ အက္ခရာများ-၂၄
– ေဒ၀ါနံ ပိေယ ပိယဒသိ လာဇ ေဟ၀ံ အဟာ။ သဍဳ၀ီသတိ၀သ- – အဘိသိေတန ေမ ဣမာနိ ဇာတာနိ အ၀ဓိယာနိ ကဋာနိ။ ေသ ယထာ – သုေက သာလိကာ အလုေန စက၀ါေက ဟံေသ နံဒီမုေခ ေဂလာေဋ – ဇတူကာ အံဗာကပိလိကာ ဒုဍီ အနဌိကမေဆ ေ၀ဒေ၀ယေက – ဂံဂါပုပုဋေက သံကုဇမေဆ ကဖဋသယေက ပံနသေသ သိမေလ – သံဒေက ၾသကပႎေဋ ပလသေတ ေသတကေပါေတ ဂါမကေပါေတ – သေ၀ စတုပေဒ ေယ ပဋိေဘာဂံ ေနာ ဧတိ န စ ခါဒိယတိ – ဧဍကာ စာ သူကလီ စာ ဂဘိနီ ၀ ပါယမီနာ ၀ အ၀ဓိယာ ေပါတေက – ပိ စ ကာနိ အာသံမာသိေက ၀ဓိကုကုေဋ ေနာ ကဋ၀ိေယ၊ တုေသ သဇီေ၀ – ေနာ စ်ာေပတ၀ိေယ၊ ဒါေ၀ အနဌာေယ ၀ါ ၀ိဟိသာေယ ၀ါ ေနာ စ်ာေပတ၀ိေယ။ – ဇိေ၀န ဇီေ၀ ေနာ ပုသိတ၀ိေယ။ တီသုစာတံုမာသီသု တိသာယံ ပုံနမာသိယံ – တႎနိ ဒိ၀သာနိ စာ၀ုဒသံ ပံနဍသံ ပတိပဒါ ေယ ဓု၀ါေယ စာ – အႏုေပါသထံ မေဆ အ၀ဓိေယ ေနာ ပိ ၀ိေကတ၀ိေယ။ ဧတာနိ ေယ၀…
-
အတ္ထိ (သို့) ရာစုသစ်reunion
ဂါယႏၲိ ဂီတံ ႐ုဓိရာနိ ကာေယ၊ ၾသကၠႏၲနိေဒၵါ.မွိ တေမ၀ သုတြာ။ မာတာ ပ၀ေတၱသိ သုဂီတသဒၵံ၊ ပုတၱႆ အေႏၲာဟဒေယ ၀သိတြာ၊ ေသြးစက္ေလးေတြ ေတးသီဆိုသံကို နာခံရပါမွ အိပ္မက္လွလွ မက္ႏိုင္တဲ့ ငါ့ရဲ႕ ႏွလံုးသားထဲမွာ ခိုနားရင္း သားေခ်ာ့ေတးကဗ်ာ ဖြဲ႕ေနတဲ့ အေမ…။ image: “Mother and Child” Kushana, 2nd century A.D. Mathura, Uttar Pradesh (National Museum, New Delhi, India)