-
အသောကရဲ့ အက္ခရာများ –၂၉
(၁) — — (၂) — ယာ ေဘတ(ေ၀)။ (သံ)ေဃ သမေဂ ကေဋ (၃) ဘိခူနံ စ ဘိခုနီနံ စာ တိ ပုတပ= (၄) ေပါတိေက စံဒမသူရိယိေက။ ေယ သံဃံ (၅) ဘာခတိိ ဘိခု ၀ါ ဘိခုနိ ၀ါ ၾသဒါတာ- (၆) နိ ဒုသာနိ သံနဓာပယိတု အနာ၀ါ= (၇) သသိ ၀ါသာေပတ၀ိေယ။ ဣဆာ ဟိ ေမ ကႎ- (၈) တိ။ သံေဃ သမေဂ စိလထိတီေက သိယာ တိ။ (သံဃာကိုမ) ကြဲျပားေစရာ။ ဘိကၡဳသံဃာ (ရဟန္းေယာက်ၤားအဖြဲ႕) ဘိကၡဳနီသံဃာ (ရဟန္းမိန္းမအဖြဲ႕)တို႔ကို စည္းလံုးညီညြတ္ေစခဲ့ေလၿပီ။ ဤသို႔ ညီညြတ္ျခင္းသည္ သားစဥ္ေျမးဆက္ ေနလႏွစ္ပါး တည္သ၍ တည္ပါေစသတည္း။ ရဟန္းေယာက်ၤားျဖစ္ေစ ရဟန္းမိန္းမျဖစ္ေစ သံဃာကို ဂိုဏ္းခြဲေသာသူအား ၀တ္ျဖဴကို ၀တ္ေစ၍ ရဟန္းေက်ာင္း မဟုတ္သည္၌ ေနေစရာ၏။ သံဃာတို႔၏ စည္းလံုးညီညြတ္ျခင္း အရွည္တည္ၿမဲေစရန္ ကၽြႏုပ္ အလိုရွိေပ၏။ (အေသာကေက်ာက္စာမ်ား-ဦးဖိုးလတ္) . . . ‘path is prescribed both for the monks and the nuns. As long as (my) sons and great-grandsons (shall reign and) as long as the sun and moon (shall shine), the monk…
-
အသောကရဲ့ အက္ခရာများ –၂၈
(၁)ေဒ၀ါနံပိေယ အာနာပယတိ။ ေကာသံဗိယံ မဟာမာတ (၂)—-သမေဂ ကေဋ။ သံဃသိ ေနာ လဟိေယ (၃)—-သံဃံ ဘာခတိ ဘိခု ၀ါ ဘိခုနိ ၀ါ ေသ ပိ စာ (၄) ၾသဒါတာနိ ဒုသာနိ သနံဓာပသိတု အနာ၀ါသသိ အာ၀ါသယိေယ။ ေဒ၀ါနံပိယမင္းႀကီး အမိန္႔ ခ်မွတ္ေတာ္မူသည္မွာ- ေကာသမၺီျပည္၌ အမတ္ႀကီးတို႔သည္—- —- ညီညြတ္ေစ၏။ သံဃာေဘာင္၌ လက္မခံေစရာ။ ရဟန္းေယာကၤ်ားေသာ္၎၊ ရဟန္းမိန္းမေသာ္၎၊ သံဃာကို ဂိုဏ္းခြဲေသာသူအား ၀တ္ျဖဴကို ၀တ္ေစ၍၊ ရဟန္းေက်ာင္း မဟုတ္သည္၌ ေနေစရာ၏။ (အေသာကေက်ာက္စာမ်ား-ဦးဖိုးလတ္) ‘His Sacred Majesty, [Devdnampi]ye, commands the High Officers of Kosambi.’ Whosoever, be it monk or be it nun, shall mislead the Church, shall be vested in white garments and compelled to dwell in an external residence.’ (V. A. Smith, Asoka, the Buddhist Emperor of India) His Sacred Majesty commands (thus). The Mahamatras, at Kaursambi … is made united . . . should not be received into the…
-
နတ္ထိ = ၁၅၀၀
အစအန… တစ္ေထာင့္တစ္ညလြန္ ကိုးဆယ့္ကိုး
-
အသောကရဲ့ အက္ခရာများ – ၂၇
၁။ ေဒ၀ါ (နံပိေယ ပိယဒသိ လာဇာ) ၂။ ဧ လ ၃။ ပါဋ (လိပုေတ) —ေယ ေကနပိ သံေဃ ေဘတေ၀။ ဧ စံု ေခါ ၄။ ဘိခူ ၀ါ ဘိခုနိ ၀ါ သံဃံ ဘာခဆိ ေသ ၾသဒါတာနိ ဒုသာနိ သံနံဓါပယိယာ အာနာ၀ါသသိ ၅။ အာ၀ါသယိေယ။ ေဟ၀ံ ဣယံ သာသေန ဘိခုသံဃသိ စ ဘိခုနိသံဃသိ စ ၀ႎနပယိတ၀ိေယ။ ၆။ ေဟ၀ံ ေဒ၀ါနံပိေယ အာဟာ။ ေဟဒိသာ စ ဣကာ လိပီ တုဖါကံတိကံ ဟု၀ါတိ သံသလနသိ နိခိတာ ၇။ ဣကံ စ လိပႎ ေဟဒိသေမ၀ ဥပါသကာနံတိကံ နိခိပါထ။ ေတ ပိ စ ဥပါသကာ အႏုေပါသထံ ယာ၀ု ၈။ ဧတေမ၀ သာသနံ ၀ိသြံသယိတေ၀ အႏုေပါသထံ စ ဓု၀ါေယ ဣတိေက မဟာမာေတ ေပါသထာေယ ၉။ ယာတိ ဧတေမ၀ သာသနံ ၀ိသြံသယိတေ၀ အာဇာနိတေ၀ စ။ အာ၀ေတ စ တုဖါကံ အာဟာေလ ၁၀။ သ၀တာ ၀ိ၀ါသယာထ တုေဖ ဧေတန ၀ိယံဇနေန။ ေဟေမ၀ံ သေ၀သု ေကာဋ၀ိဂေ၀သု ဧေတန ၁၁။ ၀ိယံဇေနန ၀ိ၀ါသာပယာထာ။
-
အဦးအဖ်ား
ယဒါ ယတၳ ပဏၰကိသလေယာ ဥပၸဇၨတိ။ တသၼႎ ၀သေႏၲ တမွိ ပေဒေသ ပုဗၺာလကၤာေရာ ဥပၸဇၨတိ။ ေႏြဦး ႐ြက္ဖ်ား
-
အႂကြအလွမ္း
သုပၸတိ႒ိတစိေတၱာ သုပၸတိ႒ိတပါေဒါ စိတ္တည္ ေျခညီ
-
ဣန္ဒြေ
ဣတၳီ ဣတၳိႁႏၵိယႏၲိ? ေနာ။ အမ… အစိုးရ…? အမွား…။
-
လှစ်ဟထားတဲ့ ဂင်္ဂါတံခါး
မနက္ခင္းက ေ၀ေ၀၀ါး၀ါး။ ေလွ်ာက္ခဲ့တဲ့ လမ္းမွာ စမ္းတ၀ါး၀ါး။ ေရာက္ခဲ့တာက ျမစ္ကမ္းနံပါး။
-
မာတာ ဂင်္ဂါ
ဟရ ေမ မလံ !!! အို..အမိဂဂၤါ သားရဲ႕ ညစ္ႏြမ္းမႈကို ေဆာင္ယူလွည့္ပါ…။
-
ဒဿနကို ထရံပေါက်မှ ချောင်းကြည့်ခြင်း
ပႆတိ ပေသာ ပႆႏၱံ၊ အပႆႏၱဥၥ ပႆတိ။ အပၸႆေႏၱာ အပၸႆႏၱံ၊ ပႆႏၱဥၥ နပႆတိ။ ” ျမင္တဲ့သူဟာ ျမင္တဲ့လူကိုေရာ၊ မျမင္တဲ့လူကိုေရာ ျမင္တယ္။ မျမင္တဲ့လူဟာ မျမင္တဲ့လူကိုေရာ ျမင္တဲ့လူ ကိုပါ မျမင္ဘူး “ သိမွ သိ/မသိ ကို သိသည္၊ မသိက သိ/မသိ ကို မသိ။ မသိလွ်င္တြယ္၊ သိလွ်င္ျပယ္သည္ တြယ္လွ်င္ေဘး၊ ျပယ္လွ်င္ေအးသည္။ မသိက တစ္ပတ္ပတ္၊ သိ မွ အၿပီးသတ္သည္။ မသိအစ သိကအဆုံး၊ ကိစၥတုံးသည္။ ဒီပဲယင္းဆရာေတာ္ “The End of the Long Peregrination.” He who knows not, that he knows not and knows; He who knows not, knows not that he knows not and knows; He who knows not, is attached and who knows, is detached; He who is attached, runs the risk of danger; He who knows detached, enjoys the bliss of peace; He who knows not turns around a round; He who knows, turns…
