-
နတိၱရဲ႕ လ၀န္း
နကၡတၱရေည ဟသိတံ ကေရာေႏၱ၊ၾသဒါတ၀ေဏၰာ သကေလာ ပေဒေသာ။ဒုဗၺဏၰ႐ူေပါ ပန ေရာဒမာေန၊ေန၀မၸိ ဟာသံ ကရိ သဗၺဒါ ေသာ။ လျပည့္၀န္းၿပံဳးရယ္တဲ့အခါေလာကတစ္ခြင္လံုးေငြေရာင္စဥ္ယွက္သန္းေနေလရဲ႕…။ငိုေၾကြးတဲ႔အခါမွာမလွမပ ျဖစ္ေရာ…။ဒါေပမယ့္သူအၿမဲတမ္းမရယ္ဘူးေနာ္။
-
နတိၱရဲ႕ လင္းတ
၀သႏၱိ ၀ါတံ ကိရ ဘကၡယႏၱာ၊ကုလာ၀ေကေယ၀ ဇိဃစၦမာနာ။မရႏၱိ ဧ၀မၸိ န ခုဒၵဂိဇၥ်ာ၊အေဟာ ပိပါသာယ.ဓိ၀ါသနတၱံ။ လင္းတေပါက္စေလးေတြေလကိုသာ စားၿပီးအသိုက္ထဲမွပဲ ေနရ႐ွာသတဲ့။ဒါေတာင္…ေသကံမေရာက္ သက္မေပ်ာက္ဘဲမြတ္သိပ္မႈဒဏ္ကိုခံႏိုင္ရည္႐ွိပုံုကေတာ့အံ့ၾသေလာက္ပါရဲ႕…။
-
နတိၱရဲ႕ နတိၱ
႐ွိုျခင္းနဲ႔ မ႐ွိျခင္းတို႔ရဲ႕ အျခားတစ္ဖက္ဆိုတာ ဘယ္မွာလဲ။ ႐ွာၾကည့္ရေအာင္။“နတၳိ” ဒီစကားလံုးက အေျခခံအားျဖင့္ ပါဠိlanguageက လာတာ။ Grammar အေနအထားအရ ေျပာရရင္ န ရယ္ အတၳိ ရယ္, စကားလံုး ႏွစ္ခုကို ေပါင္းစပ္ ထားတာ။ negativeကို ၫႊန္းဆိုတဲ့ “န” နဲ႔ possessiveကို ျပတဲ့ “အတၳိ” တို႔ ေပါင္းလိုက္ေတာ့ နတၳိ ျဖစ္ေရာ။ အဓိပၸါယ္က “မ႐ွိ” ေပါ့။ျမန္မာျပည္မွာ ပါဠိစာေပကို ဘုန္းႀကီးစာလို႔ ေခၚၾကတယ္။ Oriental Studyလို႔လဲ ဆိုႏိုင္တယ္။ ဘာသာေဗဒ ႐ႈေထာင့့္က ၾကည့္ရင္ ပါဠိဟာ Dead languageပါ။ တစ္ဖက္ကေတာ့ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ တရားေတာ္ေတြကို ပါဠိlanguageနဲ႔ recordလုပ္ထားတာေၾကာင့္ သုတ ရသ ျမတ္ႏိုးသူတို႕ အတြက္ တန္ဖိုးျဖတ္လို႔ မရတဲ့ ဘာသာစကား တစ္ခု ျဖစ္ေနျပန္တယ္။ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ ျဖစ္စဥ္ေတြမွာ ပါဠိစာေပရဲ႕ ၾသဇာသက္ေရာက္မႈ အႀကီးအက်ယ္ ႐ွိပါတယ္။ (ဘာသာေရးအျမင္မ်ားနဲ႔ ဘာသာစကားဆက္ႏြယ္မႈတို႔ comparative study တစ္ခု အေနနဲ႔ ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္)။ ကိုယ့္အေပၚ ဘယ္လို သက္ေရာက္တယ္ ဆိုတာကိုပဲ ေျပာခ်င္တယ္။ပါဠိစာေပမွာ ကဗ်ာေတြ ႐ွိတယ္။ (ဒီေနရာမွာ ကဗ်ာေရစီးေၾကာင္းထဲက pre ေတြ post ေတြ ultra ေတြ မေရးခ်င္ပါ) ။ ပါဠိဘာသာနဲ႔ ကဗ်ာကို ဂါထာလို႔ ေခၚတယ္။ အထူးသျဖင့္ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ေဒသနာေတာ္ေတြထဲမွာ တိက် ျပတ္သားတဲ့ ေရးဖြဲ႔မႈ စနစ္ေတြနဲ႔ ေလးနက္ တည္ၾကည္တဲ့ အနက္အဓိပၸါယ္ေတြပါတဲ့ ကဗ်ာေတြ ေျမာက္မ်ားစြာ ႐ွိတယ္။ လူတစ္ဦးရဲ႕ စိတ္ကို ညွိဳ႕ယူဖမ္းစားႏိုင္တဲ့…
-
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေပါ့
လုပ္ခ်င္တာ လုပ္ရရင္ ေက်နပ္ၾကတာပဲ။အခုလဲၾကည့္….ေရးခ်င္တာေရး, ေျပာခ်င္တာေျပာဖို႔ ႀကိဳးစားေနတယ္။ရင္တြင္းျဖစ္လား ရင္ခုန္သံေတြလား မသိပါဘူး။တစ္ဦးတစ္ယာက္ကိုမွ် မထိခိုက္ေစရပါဘူးလို႔ ယံုၾကည္တယ္ဗ်ာ။တစ္ခုေတာ့ ႐ွိတယ္။ITလုပ္ငန္းေတြမွာ ထဲထဲ၀င္၀င္ ဘာမွ မသိဘူး ဆိုတာပါပဲ။အဆင္မေျပတာေတြ ႐ွိေနရင္ ကၽြမ္းက်င္သူမ်ား နားလည္ေပးၾကပါဗ်ာ။အားလံုးကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။